Духовный эскапизм — это одна из самых незаметных, но в то же время коварных проблем современного христианства. Мы часто думаем об эскапизме как о бегстве от реальной жизни в компьютерные игры, фильмы, социальные сети, алкоголь или наркотики или любые другие способы спрятаться от реальности. Но есть и более тонкая форма эскапизма — духовная. Она встречается тогда, когда христиане вместо активной жизни ученика Иисуса Христа прячутся либо в поток мирской информации, либо в облака т.н. «возвышенной духовности». И на первый взгляд это выглядит по-разному, но результат одинаков: разрыв с настоящим, аутентичным христианством.

Иногда духовный эскапизм опасен тем, что он маскируется под благочестие. Снаружи всё выглядит прилично: хождение в церковь, правильные слова, духовные книги. Но внутри — пустота и отрыв от реальности. Чтобы объяснить это явление, я хочу привести образную притчу о двух животных — страусе и жирафе.

Духовный эскапизм — это бегство от реальности, попытка спрятаться от реальной жизни в иллюзорном, выдуманном мире. 

Страус. По легенде, страус при опасности прячет голову в песок. Так живут некоторые христиане: их головы постоянно опущены в информационный поток этого мира. Они дышат тем же, чем дышат люди мира, интересуются тем же, боятся того же, переживают о том же и мечтают о том же.

Единственное, что отличает их от других страусов, — пара христианских перьев, торчащих из причинного места и придающих им «благочестивый вид»: привычный церковный сленг, походы на богослужения и т. д. Но вырви эти перышки — и они ничем не будут отличаться от людей этого мира. Такие они — страусы.

Жираф. Не сильно-то отличается от страуса. Всё дело в том, где он прячет голову. В отличие от страуса, у которого голова в песке, у жирафа голова в облаках. Жираф — символ определённого стиля духовных христиан. Это вечно пребывающие на горе Преображения. Палаток там понаставили, пройти негде. «Хорошо нам тут быть» (Мат. 17:4; Мар. 9:5; Лук. 9:33) — вот символ веры жирафа.

Таковые молитвами питаются и Евангелием восторгаются. Солнечными лучами Божьей милости обласканы и красоту небес ежеминутно созерцают, восходы и закаты встречают. Духовно молятся и духовными разговорами наслаждаются. Но проблема в том, что земли они не видят. Слишком высоко голова над землёй. Боли, страданий, нищеты они как бы и не замечают. Все страдания людей для него где-то внизу. Его стандартный ответ на чью-то боль: «Такова воля Божия». Его апология проста: «Мы граждане царства небесного» и «не здесь наш дом». Его мораль доступна: «Храни своё сердце от оценочных суждений».

И страусы, и жирафы одинаково далеки от подлинной христианской жизни. Это и есть духовный эскапизм.

Итак, духовный эскапизм — это не просто шутливый образ страусов и жирафов. Это реальная духовная болезнь, которая делает христиан бесполезными для мира. Одни зарывают голову в песок повседневных забот и ничем не отличаются от неверующих. Другие возносят голову в облака «духовности» и теряют связь с живыми людьми, их болью и нуждами. Но и те, и другие одинаково далеки от того, что значит быть настоящим учеником Христа.

Истинное христианство не в бегстве от реальности и не в отрыве от реальности. Христос пришёл не для того, чтобы увести нас от реальности, а чтобы научить жить в ней. Ученик Христа — это тот, кто видит страдания людей и не отворачивается, кто не прячет голову в песок и не улетает в облака, но идёт за Господом по пути креста (Мат. 16:24; Мар. 8:34; Лук. 9:23).

Ну а вы кто: страус, жираф… или всё-таки ученик Христа?