Определение: Тематический метод изучения Библии – это прослеживание выбранной темы по всей Библии или ее части.

Библия – это не энциклопедический сборник статей по разным богословским или практическим темам. Библия так же не учебник по систематическому богословию. Скорее – это Книга Истории мира, которым управляет Бог. Как правило мы читаем Священное Писание по порядку, стих за стихом, глава за главой, книга за книгой. От книги Бытие до книги Откровение мы наблюдаем разворачивающуюся картину Божьего мира. В Библии поднимаются разные важные богословские и практические темы. Они разбросаны по страницам Священного Писания как жемчужины, которые вплетаются в историческую ткань Библейского повествования. Чтобы исследовать какую-либо тему надо рассмотреть, как она прослеживается во всем Писании.

Предлагаю вам рабочую методологию Библейского исследования какой либо богословской или практической темы, состоящий из восьми шагов.

Первый шаг: Выбор темы и определение границ тематического изучения

Тема для изучения может возникнуть в процессе чтения Писания. Бывает так что вы читаете Библию, и какая-то важная идея буквально вгрызается в ваш мозг. Вы понимаете, что тут сокрыто сокровище для души, однако, чтобы его откопать, нужно потрудиться и глубже исследовать текст.
Возьмем, к примеру послание к Ефесянам. Прочтем его неспеша, стих за стихом, выписывая на отдельный лист богословские и практические темы, который там встречаются или просто упоминаются. Вот лишь краткий список упоминаемых тем только в первой главе послания к Ефесянам

  1. Воля Божия (1:1,5,9,11)
  2. Апостольское служение (1:1)
  3. Святость Божьего народа (1:1)
  4. Верность (1:1)
  5. «Во Христе» (1:1)
  6. Благодать (1:2, 6, 7)
  7. Мир (1:2)
  8. Духовные благословения (1:3)
  9. Избрание (1:4)
  10. Божии цели для Божьего народа (1:4)
  11. Предопределение (1:5)
  12. Усыновление (1:5)
  13. Слава Божия (1:6,12
  14. Искупление кровью Христа (1:7,14
  15. Прощение грехов (1:7
  16. Тайна Божия (1:9)
  17. Конечная цель Бога (1:10)
  18. Наследство христиан (1:11,14
  19. Запечатление Св. Духом (1:13)
  20. Дух как Залог (1:14)
  21. Вера Христиан (1:15, 19
  22. Любовь христиан (1:15
  23. Молитва (1:16-23)
  24. Откровение (1:17)
  25. Просветление (1:18)
  26. Надежда (1:18)
  27. Сила христиан (1:19)
  28. Воскресение Христа (1:20)
  29. Вознесение Христа (1:20)
  30. Церковь (1:22-23)

Второй шаг: Выпишите на отдельный лист бумаги все ссылки, содержащие в себе изучаемую вами концепцию/слово

В качестве примера выпишем все ссылки на библейские стихи, в которых содержится слово благодать в послании к Ефесянам

  1. Еф. 1:2
  2. Еф. 1:6
  3. Еф. 1:7
  4. Еф. 2:5
  5. Еф. 2:7
  6. Еф. 2:8
  7. Еф. 3:2
  8. Еф. 3:7
  9. Еф. 3:8
  10. Еф. 4:7
  11. Еф. 4:29
  12. Еф. 6:24

Сделав такой список по посланию, мы сразу же увидим какие темы тут являются ключевыми, самыми употребимыми, на чем автор ставит акцент, что захватывает его, о чем он размышляет, когда пишет этот текст. Невозможно понять ментальность автора, не проделав такую работу.
Вы увидите, что в послании к Ефесянам слово благодать встречается довольно часто. Предположим, что вы хотите изучить эту тему. Только в Новом Завете слово «благодать» встречается 155 раз, что делает ее трудной для изучения. Поэтому, на первых порах, мы сузим границы нашего изучения до послания к Ефесянам.1 В нем оно встречается 12 раз. Ниже рассмотрим основные шаги изучения слова Благодать в послании к Ефесянам.
Выбор темы для изучения так же может быть продиктован возникшей нуждой. В этом случае, причиной исследования будет не чтение Писания, а возникшая проблема, на которую надо дать ответ в свете Писания. В этом случаем мы, зная, что хотим исследовать и используя Библейскую Симфонию находим все упоминания этой темы во всей Библии, либо в конкретной Библейской книге. Сделав такую выборку, мы следуем логике, которая описана ниже.

Третий шаг: Начните исследование каждого стиха, в котором упоминается изучаемое вами слово/тема.

Это самый обширный, сложный, но и самый благословенный этап работы. Начните экзегетическую работу со списком стихов, который вы сделали на предыдущем этапе работы. Ведите записи по наблюдению. Это может выглядеть примерно так:

  • Заметки. Тут записывайте основные идеи, обнаруженные вами в тексте: ответы на вопросы «Кто?», «Что?», «Где?», «Когда?», «Почему?» и «Зачем?».
  • Проблемы. Записывайте так же то, что вы не понимаете или что вызывает у вас вопросы. Если этот текст вызывает у вас трудность, то будьте уверены, что скорее всего такую же трудность он вызовет и у других христиан. В процессе изучения ищите ответы на эти вопросы либо в тексте Писания, либо у других христиан, либо в книгах.
  • Применение. Цель, с которой Бог дал нам Свое Слово не в том, чтобы сделать нас умнее, а в том, чтобы сделать нас подобнее Своему Сыну Иисусу Христу. Поэтому задавайтесь вопросом «Как я могу применить истину этого стиха в своей жизни?»

Еф. 1:2.

  1. Заметки
    • Апостол начинает свое послание к Ефесянам упоминая благодать
    • Пожелание благодати было частью приветствия апостола Павла Ефесянам
    • Благодать приходит от Отца и Сына
  2. Проблемы
    • Было ли это приветствие стандартным в ту эпоху или же в устах Павла оно имело более глубокий богословский смысл?
    • Благодать приходит от Отца и Сына. Значит ли это что она не приходит от Духа?
    • В самом начале исследования уже стоит задаться вопросом, а что такое благодать и в чем она выражается в жизни христиан?
    • Этот стих побуждает глубже рассмотреть природу взаимоотношений внутри Троицы
  3. Применение
    • Как я приветствую других христиан
    • Наполнены ли мои слова благодатью, как это было у апостола Павла?
    • Апостол Павел желает церкви самое важное. Не количественный успех, не прекращение гонений, не масштабность различных форм служения, а благодать и мир. Осознаю ли я, что является самым ценным в мире? Ценю ли я благодатью? Что я делаю для того, чтобы через меня утверждались и распространялись благодать и мир?

Еф. 1:3-6.

  1. Заметки
    • Благословенный Бог благословил нас небесными благословениями во Христе (ст. 3)
    • Эти благословения заключаются в Избрании, Предопределении и Усыновлении (ст. 4–5)
    • Все это дано нам для того, чтобы Его благодать была прославлена (ст. 6)
    • Все дары благодати даруются нам в Возлюбленном (ст.6)
    • Его благодать прославляется в спасении грешников (ст. 6)
  2. Проблемы
  3. Применение
    • Насколько я ценю дары Божией благодати. Как прославляю за них Бога в молитве
    • Игнорируя великие дары Божией благодати, такие как избрание, предопределение и усыновление я игнорирую Божию благодать.
    • Как я могу прославить Божию благодать на основании Еф. 1:6

Еф. 1:7

  1. Заметки
    • Благодать Божия не только славна, но и богата (обильна)
    • Благодать связана с делом Христа
    • Она так же выражается в искуплении и прощении грехов
  2. Проблемы
  3. Применение
    • По Божией благодати мы все имеем искупление и прощение. Тот факт, что мы все получили эти дары не дает нам права гордиться и превозноситься один перед другим.
    • Помню ли я о своих прошлых грехах с тем, чтобы скорбеть о прошлом и смиряться перед Христом и перед другими христианами в настоящем?

Еф. 1:8

  1. Заметки
    • Эта благодать в избытке нам дарована сегодня
    • Она дарована нам в премудрости и разумении
  2. Проблемы
    • О какой премудрости и разумении говорит Павел тут? О разумении Христа и Его жертвенного подвига, или же о разумении в бытовых вопросах?
    • Когда это произошло? До нашего уверования или после?
    • Премудрость и разумение – это дар, или же это результат ежедневного освящения своего разума Словом Божиим? Либо и то и другое?
    • Как практически проявляется в жизни христианина премудрость и разумение дарованные Христом?
  3. Применение
    • Как в моей жизни проявляется разумение и премудрость?
    • Когда христианин ведет себя откровенно неразумно в бытовых, житейских делах, значит ли это что он не знает Христа?

Еф. 2:5

  1. Заметки
    • Мы были мертвыми в своих грехах
    • Бог оживотворил нас со Христом
    • Мы спасены благодатью.
    • Иными словами, мотив нашего искупления и спасения – Божия благодать
  2. Проблемы
    • До какой степени грешник является мертвым в своих грехах. Иными словами, нужно ли воспринимать фразу «мертвые в своих грехах» буквально, или образно
    • Какие еще тексты в Писании говорят о мертвости грешника
    • Что конкретно было мертвым в нас до уверования
    • Как лучше понять аналогию Павла «оживотворил со Христом»
    • Какую роль в нашем воскресении из состояния «мертвых в грехах» играет воскресение Иисуса Христа
  3. Применение

Еф. 2:7

  1. Заметки
    • Бог уже благословил нас спасением во Христе
    • Однако в будущем Он благословит нас еще больше
  2. Проблемы
    • О каких грядущих веках говорит Апостол Павел?
    • Что мы знаем о будущем состоянии христиан?
    • В чем благодать грядущая отличается от благодати нынешней?
  3. Применение
    • Ожидаю ли я и живу ли в предвкушении будущих благословений?

Еф. 2:8

  1. Заметки
    • Благодатью мы спасены
    • Спасение – это Божий дар
    • Благодать действует через веру
  2. Проблемы
    • Все ли дары Божией благодати действуют и даются через веру?
    • Какие еще Божии дары мы имеем Его благодатью?
  3. Применение
    • Я не имею права относиться к своему спасению как к чему-то само собой разумеющемуся, оно есть Божий дар
    • Я не имею права превозноситься перед другим христианами, т. к. спасение по благодати уравнивает нас всех в одном теле.

Еф. 3:2

  1. Заметки
    • Созидание церкви названо «домостроительством тайны Божией»
    • Церковь — это самое явное проявление Божией благодати сегодня на земле
  2. Проблемы
  3. Применение
    • Сегодня на земле Бог строит церковь, как я участвую в этом строении?

Еф. 3:7-8

  1. Заметки
    • Апостол Павел стал благовестником
    • Он называет даром благодати для себя (ст.7)
    • Он называет это благодатью для себя (ст. 8)
    • Этот дар дан ему по действию силы Божией
    • Это дар благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово
  2. Проблемы
  3. Применение
    • Наше служение не наше
    • Наши таланты не наши
    • Честь и благодать быть в служении
    • Используем ли мы эту благодать в благовестии?

Еф. 4:7-13

  1. Заметки
    • Всем христианам в церкви дана благодать в виде даров Святого Духа
    • Мера, степень, количество даров определяется Христом.
  2. Проблемы
    • Каково взаимоотношение между сошествием и вознесением Христа, и дарованием Им даров церкви.
    • Каковы взаимоотношения между даром и талантом?
    • В этом отрывке дары – это люди, которых Христос дает Церкви, или сверхъестественные способности данные людям в церкви?
    • Что такое духовный дар и каково взаимоотношение между сверхъестественным даром и природным талантом?
    • Какое взаимоотношение между духовным даром и служением?
    • Какие есть духовные дары?
    • Дается ли духовный дар навсегда, или на время?
    • Все ли перечисленные дары могут и должны присутствовать в церкви сегодня?
  3. Применение
    • Если Бог дал мне духовное дарование для совершения какого-либо служения в церкви, я не могу сказать «не могу».
    • Тот факт, что Бог даровал каждому христианину духовный дар, с одной стороны, есть великое благословение и благодать (см. как сам Павел относился к своему дарованию Еф. 3:7). С другой стороны и великая ответственность. Ощущаю ли я эту ответственность в своем служении?

Еф. 4:29

  1. Заметки
    • Какие слова не должны выходить из наших уст «Никакое гнилое слово»
    • Какие слова должны выходить из наших уст «только доброе»
    • Прочему?
      • Для назидания в вере
      • Чтобы доставляло благодать слушающим
  2. Проблемы
    • .
  3. Применение
    • Какова моя речь? Конструктивна ли согласно Слову или деструктивна?
    • О чем я общаюсь в своей бытовой речи с окружающими?

Еф. 6:24

  1. Заметки
    • Пожелание благодати «Благодать… с вами»
    • Обетование и условие благодати
      • Со всеми любящими Господа Иисуса Христа
      • Со всеми неизменно любящими господа Иисуса Христа
  2. Проблемы
    • О какой благодати тут говорит апостол Павел? В послании он много говори о разных гранях Божией благодати. О благодати спасения (2:5), о благодати познания (1:7-9), о благодати служения 3:7-8 и 4:7-13).
  3. Применение
    • Что я желаю людям?
    • Как мне облагородить свой язык, чтобы он был более библейским.

Третий шаг: выпишете напротив каждого стиха его главную тему

Молитвенно поразмышляйте, какова главная идея каждого стиха. Она должна обобщать и ясно выражать его тему. Например, это может выглядеть так:

  1. Еф. 1:2. Пожелание благодати в приветствии
  2. Еф. 1:3-6. Слава Божией благодати
  3. Еф. 1:7. Богатство Божией благодати
  4. Еф. 1:8. Благодать источник истинной мудрости
  5. Еф. 2:5. Благодать спасающая
  6. Еф. 2:7. Благодать грядущая
  7. Еф. 2:8. Благодать спасающая через веру
  8. Еф. 3:2. Церковь как вместилище Божией благодати
  9. Еф. 3:7-8. Служение – это дар благодати служителю
  10. Еф. 4:7-13. Дар Святого Духа, данный для служения – это благодать
  11. Еф. 4:29. Доброе слово приносит благодать
  12. Еф. 6:24. Пожелание благодати в заключении послания

Четвертый шаг: объедините стихи в несколько категорий и представьте их в виде краткого плана

На этом этапе важно еще раз перечитать изученные Библейские стихи и объединить их в более крупные категории. Вы увидите, что тема благодать, проходящая через послание, может быть рассмотрена с разных ракурсов. Апостол Павел говорит о ее источнике, о ее действии в индивидуальной жизни христиан и о ее проявлении в церкви. Сгруппируйте библейские стихи по темам и предоставьте их в виде многоуровнего плана. Например, это может выглядеть так:

  1. Источник и сущность благодати
    • Бог источник благодати Еф. 1:2
      • Благодать приходит от Бога Отца
      • Благодать приходит от Господа Иисуса Христа
    • Сущность благодати Еф. 1:3-6
      • Бог благословляет во Христе. Это главная идея этих стихов, так как появляется в начале ст. 3 и конце ст. 6. (такая риторическая фигура называется инклюзио).
      • Суть этих благословений (Еф. 1:4-5)
        • Избрание
          • Время избрания: «прежде создания мира» (Еф. 1:4а)
          • Цель избрания (Еф. 1:4б.)
            • К святости
            • К непорочности в любви
        • Предопределение к усыновлению (Еф. 1:5)
        • Искупление кровью Христа (Еф. 1:7а)
        • Прощение грехов (Еф. 1:7б.)
      • Эти благословения прославляют Божию благодать (Еф. 1:6).
  2. Действие благодати в нашей жизни
    • Благодать — источник спасения
      • Богатство благодати (Еф. 1:7)
      • Благодатью мы спасены (Еф. 2:5)
      • Преизобильное богатство благодати Еф. 2:7-8
    • Благодать — источник мудрости Еф. 1:8
  3. Проявление Божией благодати в Церкви
    • Еф. 3:2 Церковь — домостроительство Божией благодати
    • Еф. 3:7-8 Проповедь Евангелия — это проявление Божией благодати
    • Еф. 4:7 Служение духовными дарами в Церкви — это проявление Божией благодати
    • Еф. 4:29 Повседневная жизнь христианина (слова) — это проявление Божией благодати

Пятый шаг: из всех возможных применений, выпишете одно, над которым Бог хочет, чтобы вы работали

Обратите внимание на то, что поиск применения текста всегда следует за изучением и толкованием. Дух Святой подталкивает прилежного исследователя к применению Божьего Слова в своей жизни. Это не механический процесс, а гармоничное воплощение Библейских принципов в повседневном поведении.

Во-первых, применение должно вытекать из правильного знания Библейского текста. Для того, чтобы найти правильное применение, текст необходимо хорошо понимать, вот почему применение следует за толкованием. В противном случае применение не будет вытекать из Библии, а значит есть высокая вероятность что оно будет неверным. Задайте к тексту ряд вопросов:

  • Есть ли здесь пример для подражания?
  • Есть ли здесь описание или упоминание греха, которого следует избегать?
  • Есть ли здесь обещание для меня?
  • Есть ли здесь пример молитвы?
  • Есть ли здесь наставление?
  • Есть ли здесь условия, которым необходимо следовать?
  • Есть ли здесь стих, для запоминания?

Перечитайте тексты еще раз, задавая к тексту эти вопросы. Вы увидите, что Слово Божие начнет оживать.

Во-вторых, применение должны вытекать из знания самого себя. Апостол Павел говори Тимофею, «Вникай в себя и в учение». Многие из нас относятся к Библии как к сухой и безжизненной книге лишь потому, что не умеют анализировать свое собственное духовное состояние и не способны сопоставлять свое состояние с тем, что написано в Библии. Об этом говорил Иаков

Вы должны видеть свои слабости и обращать внимание на то, что говорит о них Дух Святой в Библии.

В-третьих подумайте, как вы можете соотнести на практике то, о чем вы прочли в Писании с той сферой вашей личной жизни, в которой вы видите несоответствие Слову.

Например, в Еф. 3:7-8 апостол Павел пишет, что для него, служение благовестника Слова – это благодать, которой он весьма дорожит. Подумайте, относитесь ли вы к благовестию Евангелия как к особой, данной вам благодати? Не стыдитесь ли вы Евангелия? Если да, почему? Что отличает вас от апостола Павла? Что вам нужно сделать и какой пример взять с Павла, чтобы благовестие вызывало у вас не страх, а восторг и радость? Разработайте свою стратегию борьбы со страхом проповеди Евангелия на основании примера жизни Павла. Вероятно это исследование заставит вас выйти за рамки послания к Ефесянам. Оно станет ответом на вопрос «Почему апостол Павел не стыдился благовествовать Евангелие и как, используя его пример я могу не стыдился благовествовать Евангелие?». Эта стратегия, возможно, будет состоять из следующих шагов:

  • Я обязуюсь изучать Писание чтобы лучше понять, что такое Евангелие.
    • Для этого я в течение следующего месяца перечитаю проповеди Иисуса Христа и апостолов.
    • Я буду выписывать основные тезисы из их учения чтобы понять что они говорили о Евангелии.
    • Я постараюсь лучше понять, что такое «неисследимое богатство Христово» (Еф. 3:8).
    • Я постараюсь прочитать хорошую книгу о Евангелии
  • Я обязуюсь молиться:
    • О том, что Бог больше открыл мне красоту Евангелия.
    • О том чтобы Бог просветил мой разум и научил меня восторгаться Евангелием
  • Я обязуюсь общаться с теми, кто имеет дар благовестника и может мне помочь понять, что такое Евангелие и то, как правильно благовествовать Евангелие.
  • Я обязуюсь размышлять о скорбном и погибшем состоянии грешников и об их ужасной участи в аду
  • Я обязуюсь в течение месяца молиться и рассказать Евангелие трем людям из моего ближнего окружения.

Это примерная и пошаговая стратегия по применению Слова Божьего в своей жизни. Важно чтобы она была практичной и выполнимой. Не ставьте перед собой не выполнимые задачи, они приведут вас только к разочарованию.

В-четвертых, начните действовать.  Об этом уже было сказано.

Седьмой шаг: Обогатите свое исследование дополнительной литературой

Церковь существует уже ок. 2000 лет. С большой вероятность вы не первый, кто изучает эту тему. Будет неразумно если мы не используете в своем исследовании то, что по этому поводу сказали или написали другие христиане.
Возьмите хорошие Библейские словари, в которых сможете прочитать статьи с изучаемой вами темой. Ниже приведем примерный список литературы такого типа

  • Большой Библейский Словарь под ред. Уолтера Элвелла и Филиппа Камфорта.
  • Библейская Энциклопедия Брокгауза
  • Евангельский словарь Библейского богословия под ред. Уолтера Элвелла
  • Словарь «Иисус и Евангелия» под ред. Джоэля Грина, Скотта Макнайта, Говарда Маршалла
  • Словарь Библейских образов под ред. Лиланда Райкена, Джеймса Уилхойта, Тремпера Лонгмана III
  • Мир Нового Завета в 3 томах под ред. Крейга Эванса, Ральфа Мартина и Даниеля Рейда
  • Новый Библейский словарь в 2 томах
    • Библейские персонажи
    • Библейские реалии
  • Теологический энциклопедический словарь под ред. Уолтера Элвелла

Используйте хорошие библейские комментарии.

Читайте специальную литературу.  

Обращение к великому облаку благочестивых Божиих свидетелей прошлого и настоящего – важный шаг в вашем исследовании. Хороший толкователь Божьего Слова не должен пренебрегать им. Однако, помните, что не следует начинать исследование с книг. Прежде всего проведите самостоятельную работу и лишь после того, как извлекли из Писания все что смогли обращайтесь к небиблейской литературе.    

Восьмой шаг: сделайте ваше исследование доступным другим христианам.

Если вы дошли до этого шага, вы большой молодец. Вы проделали огромную работу, которая не останется без плода для вашего сердца. Однако, Бог хочет, чтобы вы сделали результаты вашего труда известными и другим христианам. Используйте этот материал для пользы церкви. Говорите о изученной вами теме с окружающими, проповедуйте, благовествуйте, пишите о вашей теме в своих социальных сетях или начните публиковать серию статей в своем блоге.

 


  1. ↩︎